رد الهدايا الرقمية عند فسخ الخِطبة بين الفقه المالكي والقانون الليبي: مقارنة في وضوح النص وإشكالية الإثبات


Date Published : 5 January 2026

Contributors

Hassan Ali Bihij Ali

Author

Thuraya Ahmad

Author

Keywords

artificial intelligence marriage dating apps social challenges maqasid al-shari’ah الهدايا الرقمية الفسخ غير التقليدي إشكالية الإثبات الفقه المالكي القانون الليبي

Proceeding

Track

Article

License

Copyright (c) 2026 Hassan Ali Bihij Ali; Thuraya Ahmad;

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

Abstract

This study aims to explore the impact of artificial intelligence and dating apps on young people's views of marriage, focusing on the opportunities and challenges associated with digital relationships. The findings suggest that these tools offer youth new ways to connect emotionally, discover themselves, and expand their choices beyond traditional social frameworks. This can help reduce feelings of loneliness and support personal growth. However, the study also reveals potential risks, including weakened real human relationships, distortion of natural desire, and excessive reliance on virtual partners. These factors may lead to decisions that conflict with social values and delay marriage. Privacy and social reputation may also be at risk, and psychological stress can increase due to the abundance of choices and difficulty in decision-making. The results also indicate that recommendation systems and algorithms in dating apps can be beneficial if guided by ethical and legal frameworks, supporting decision-making autonomy and reducing digital risks.  The study concludes that AI is a double-edged sword, offering opportunities for social interaction and personal development. Still, it may weaken autonomy and hinder emotional commitment if not used in a balanced way. This study also examines the impact of artificial intelligence and dating applications on young people’s perceptions of marriage, using a framework that integrates social analysis with an Islamic perspective grounded in the objectives of Shariah. highlighting the need for an ethical and Shariah-aligned approach to ensure balanced and responsible use. The study recommends raising awareness and promoting responsible use of AI in social relationships and marriage to ensure that technology enhances personal and social stability rather than creating new challenges.

تتناول هذه الورقة إشكالية رد الهدايا الرقمية والمقدمة في الخطبة عند فسخها بطرق غير تقليدية، وذلك في ظل غياب نصوص قانونية واضحة وتباين الفتاوى الفقهية. وتنطلق الدراسة من تحليل الأسس النظرية للفسخ غير التقليدي، وتحديد ضوابطه الفقهية وصوره المعاصرة، مع التمييز بين الفسخ الشرعي والعرفي أو التقني في سياق الرقمنة. كما تستعرض مدى اعتراف القانون الليبي بصيغ الفسخ الحديثة، وتناقش أثر غياب النص التشريعي على تفسير القضاء. وتعرض في المبحث الثاني اتجاهات الفقه المالكي والفتاوى المعاصرة في مسألة رد الهدايا، مع التركيز على نية التمليك والتعويض. أما المبحث الثالث فيقوم بتحليل النصوص القانونية الليبية ذات العلاقة، ويستعرض نماذج قضائية وتحديات عملية في إثبات الهدايا الرقمية وتنفيذ الأحكام. وتهدف الورقة إلى تقديم قراءة مقارنة تكشف الفجوة بين التنظير الفقهي والتقنين الليبي، وتقترح معالجات تشريعية أكثر انسجاما مع الواقع المعاصر رقميا واجتماعيا.

 

References

Al-Qurʾān al-Karīm.
Abū ʿUrqūb, Ḥ. (2009, September 2). Athar al-ʿudūl ʿan al-khiṭbah. Dār al-Iftāʾ al-Urduniyyah. https://www.aliftaa.jo/Research/2/
Āl Būrnu, M. Ṣ. A. M. (2006). Al-wajīz fī īḍāḥ qawāʿid al-fiqh al-kulliyyah (2nd ed.). Dār al-Nafāʾis. https://archive.org/details/20220109_20220109_2212/page/n205/mode/1up
Ashḥīt, A. B. J. (2023, May 1). Al-ṭalāq bi-wasāʾil al-ittiṣāl al-ḥadīthah fī al-fiqh al-islāmī wa-al-qānūn al-lībī. Majallat al-ʿUlūm al-Insāniyyah wa-al-Ṭabīʿiyyah, 4(5), 313. http://www.hnjournal.net
Barādah, R., et al. (2025). Tanāzuʿ al-qawānīn fī al-khiṭbah: Dirāsah muqāranah. Kulliyyat al-Sharīʿah wa-al-Qānūn, Agadir. https://www.mohamah.net/law
Bin Kruydam, G. (2021). Al-ḥuqūq al-raqmiyyah: Al-wāqiʿ wa-al-taḥaddiyāt. Majallat al-Dirāsāt al-Qānūniyyah al-Muqāranah.
Buḥayyḥ, B. al-S. (2025). Ijrāʾāt jamʿ adillat al-ithbāt fī al-jarāʾim al-iliktrūniyyah fī al-qānūn al-lībī. Majallat al-Sharīʿah wa-al-Qānūn, 6(1), 1–3.
Dār al-Iftāʾ al-Lībiyyah. (2025). Fatwā raqm 5733. https://ifta.ly
Dār al-Iftāʾ al-Miṣriyyah. (2006). Fatwā raqm 6921. https://www.dar-alifta.org/ar
Dasūqī, M. b. A. b. ʿA. (n.d.). Al-sharḥ al-kabīr ʿalā mukhtaṣar Khalīl wa-ḥāshiyat al-Dasūqī. Dār al-Fikr.
Farīd, A. (2025, January 9). Ḥujjiyyat al-adillah al-raqmiyyah fī al-ithbāt. Al-Bilād Newspaper. https://www.albiladpress.com/posts/896552.html
Fārūq, B. M. ʿA. (2023). Al-muʿāmalāt al-gharariyyah fī al-ʿumlāt al-raqmiyyah al-mushaffarah. Majallat al-Kulliyyah al-Islāmiyyah al-Jāmiʿiyyah.
Faytūrī, M. (2025). Mubādarat madaniyyah li-al-iṣlāḥ al-raqmī: Qirāʾah fī athar al-qawānīn ʿalā siyāsāt al-internet fī Lībiyā. https://annir.ly/articles/libya-digital-policy-reform
Government of Libya. (2022). Proposed government digital transformation strategy in Libya. https://www.gia.gov.ly/wp-content/uploads/2023/03/Libya-Digital-Transformation-Strategy-2023.pdf
Government of Libya. (2025). Decision of the Cabinet of Ministers No. 40 on the adoption of the National Artificial Intelligence and Digital Transformation Program. https://lawsociety.ly/legislation
Ḥabībī Tabār, J., & Muḥammad, F. R. (2023). Athar al-ʿudūl ʿan al-khiṭbah fī istirdād al-hadāyā: Dirāsah fiqhiyyah qānūniyyah. Majallat al-Jāmiʿah al-ʿIrāqiyyah, 3(59).
Ibn Juzayy al-Kalbī, M. b. A. (n.d.). Al-qawānīn al-fiqhiyyah.
Ibn Mājah, M. b. Y. (2009). Sunan Ibn Mājah (S. al-Arnāʾūṭ et al., Eds.). Dār al-Risālah al-ʿĀlamiyyah.
Maḥkamat Ṭarābulus al-Ibtidāʾiyyah. (2022). Al-qaḍiyyah raqm 45/2021. Majallat al-Qānūn al-Lībī.
Mawsūʿah Fiqhiyyah Kuwaytiyyah. (2004). Al-mawsūʿah al-fiqhiyyah al-kuwaytiyyah (Vols. 1–45). Wizārat al-Awqāf wa-al-Shuʾūn al-Islāmiyyah.
Mṣlaḥī, S. b. A. b. R., & Shuʿaybī, Ṣ. b. ʿA. b. S. (2024). Taʿwīḍ al-ḍarar al-nātij ʿan al-ʿudūl ʿan al-khiṭbah. Markaz Jīl al-Baḥth al-ʿIlmī.
Qānūn al-Aḥwāl al-Shakhṣiyyah al-Lībī raqm 10 li-sanat 1984. (1984). https://lawsociety.ly/legislation
Qānūn Mukāfaḥat al-Jarāʾim al-Iliktrūniyyah raqm 5 li-sanat 2022. (2022). https://lawsociety.ly/legislation
Qānūn Madanī Lībī. (1970). Wizārat al-ʿAdl.
Qānūn Madanī Lībī. (2018). Markaz al-Dirāsāt al-Qānūniyyah.
Qarāfī, A. b. I. (1994). Al-dhakhīrah (M. Bū Khabzah, Ed.). Dār al-Gharb al-Islāmī.
Sharīf, ʿA. A. (2002). Al-wajīz fī sharḥ al-qānūn al-madanī al-lībī. Dār al-Kitāb al-ʿArabī.
Sharīf, ʿA. A. (2022). Al-ʿudūl ʿan al-khiṭbah wa-atharuhu al-qānūnī fī al-tashrīʿ al-lībī. Majallat al-Qānūn al-Lībī.
Shtiwān, B. (2014). Al-khiṭbah wa-al-zawāj fī al-fiqh al-mālikī. Dār al-Fajr.
Zuḥaylī, W. b. M. (2011). Al-fiqh al-islāmī wa-adillatuh (4th ed.). Dār al-Fikr.
ʿAlawī, S. (2010). Aḥkām al-hadāyā al-muʿāṣirah. World Islamic Sciences University.

Downloads

How to Cite

Hassan Ali Bihij Ali, H. A. B. A., & Thuraya Ahmad, T. A. (2026). رد الهدايا الرقمية عند فسخ الخِطبة بين الفقه المالكي والقانون الليبي: مقارنة في وضوح النص وإشكالية الإثبات. International Conference on Syariah, Law and Science (CFORSJ I-CONF) - CFORSJ Procedia, 3(1), 577-594. https://alnadwah.usim.edu.my/cforsjprocedia/paper/view/140